Musik

Fatoumata Diawara kehrt mit Massa zu den malischen Wurzeln zurück

Zwölf Bambara-Titel über Trauer und Erinnerung, co-produziert mit Matthieu Chedid
Alice Lange

Fatoumata Diawara hat ihre internationale Karriere auf Genre-Kollisionen aufgebaut: die Wassoulou-Tradition ihrer malischen Wurzeln, Afrobeat-Einflüsse aus jahrelangen Tournéen und die Elektronik, die sie in Kooperationen mit Disclosure bis zu Grammy-Nominierungen getragen hat. Massa, ihr neues Album in Zusammenarbeit mit dem französischen Musiker Matthieu Chedid, ist die Platte, die diese Strategie aufgibt. Sie kehrt zum Bambara zurück, zur Sprache ihrer Herkunft, und zu Themen, die so persönlich sind wie ein Brief an die eigene Familie.

Massa bedeutet im Bambara ºdas Ewige«, und das Album hält, was der Titel verspricht. Chedids Produktion, die auf dem Donso Ngoni, der malischen Jägershärfe, Synthesizern und geschichteten Perkussionen aufbaut, modernisiert Diawara nicht, sondern gibt ihren traditionellen Klängen Raum. Die zwölf Stücke erstrecken sich über gut vierzig Minuten und kommen ohne Hast: Trauer, Erinnerung, Glaube und die Weitergabe zwischen Generationen in einer Sprache, die Zeit nicht als Maßstab begreift.

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Die Zusammenarbeit mit Chedid, der als -M- bekannt ist und zu den experimentierfreudigsten Künstlern Frankreichs zählt, stellt eine konkrete Frage: Was passiert, wenn malische Musik aufhört, sich für den Weltmarkt anzupassen? Diawara war zweifach für den Grammy nominiert, einmal in der Kategorie Bestes World-Music-Album und einmal für Bestes Dance Recording für ihren Beitrag mit Disclosure. Beide Nominierungen erzählten dieselbe Geschichte: eine brillante Künstlerin, die auf ein Mainstream-Publikum zuging, das ihrerseits auf sie zuging. Massa geht nicht mehr zu. Es steht. Es wartet.

Das emotionale Herzstück des Albums ist Tati Bakary, eine Hommage an ihren verstorbenen Vater, platziert auf Titel zehn, jenseits der Albummitte, wo emotionale Schwere ankommen kann, ohne erklärt zu werden. Diawaras Gesang trägt dort eine neue Geduld, die Ruhe eines Menschen, der nicht mehr um Platz kämpft. Die Wassoulou-Tradition, die sie pflegt und die in Westmali verwurzelt ist, woher ihre Familie stammt, hatte diese Qualität immer; Massa ist das erste Album, auf dem sie diese Tradition das Ganze tragen lässt, ohne einen Ausweg zu bieten.

Die skeptische Lesart ist berechtigt. Diawara hat ihren internationalen Ruf gerade auf der Kollision von Genres aufgebaut. Sie ist die Künstlerin, die Malis Gitarrentradition auf Festivalgeschäfte gebracht hat, die dafür normalerweise nicht anhalten, die gezeigt hat, dass Bambara neben elektronischer Produktion existieren kann. Ein Album, das sich von dieser Synthese zurückzieht, riskiert das Publikum, das es aufgebaut hat. Ob Massa eine kleinere, treue Hörerschaft vertieft oder eine neue findet, bleibt offen.

Das Album erschien am 5. Juni über das Pariser Label NØ FØRMAT! und ist auf digitalen Plattformen sowie auf Vinyl erhältlich. Die Frage, die Massa all jenen stellt, die Diawara über Fenfo entdeckt haben, lautet: Wollen sie die Künstlerin, die auf sie zuging, oder jene, die innehielt?

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